Ona tahle rudo-zelena , anarchisticka luza vlastne globalnimu kapitalizmu pomaha. Rozbite vylohy a vyrabovane obchody zaplati pojistovna. Rovnez preplnene sklady automobilek se vyprazdni nahradou za spalena auta. Pojistovna vse zaplati, penize se vytisknou, delnici budou mit praci. Politici budou zvanit o rovne prilezitosti a udrzitelnem rozvoji a jede se dal.

Falešná interpretace. Počet nejbohatších lidí světa se neustále snižuje, korporace rostou a vcucávají do sebe menší firmy. To významně narušuje tržní prostředí. Narůstá počet skutečně chudých lidí a demonstrativní charita miliardářů to nezachrání. Podobná setkání finančních vládců světa znamenají je další rozdělení sfér vlivu a posílení monopolů. Jste jako ten chlápek co vyskočí z okna v 10. patře a v 5. říká : "Zatím je to dobrý."

A alternativa? Znárodnit mezinárodní korporace? Dokážete dohlédnout, kam by to vedlo?

Zahodil jste se už nechutnou demagogií prvního odstavce. To podle vás mají žít v jeskyních, přijít nazí a domlouvat se kouřovými signály? To se stejně tak hloupě můžete vysmívat lidem, že v roce 89 vyšli do ulic ze státních dotovaných bytů, v riflích z tuzexu, keckách a tričku z Prioru a přijeli socialistickým systémem dotovaným metrem.

Nyní mají jaksi možnost se projevit ve volbách, to v roce 89 jaksi neměli.

Souhlasím. Máte tam ovšem jednu faktickou chybu. Holohlaví náckové nejsou extrémní pravice. Takto si je pouze ocejchovali levičáci, aby se po svém vyrovnali se svou extrémní levicí, komunisty, a nebyli jediní, kdo plodí extrém. Nacionální socialisté stejně jako fašisté jsou extrémní levičáci ze své podstaty.

Velmi dobře zhodnoceno. Karma.

Máte pravdu, že ti mladí protestují z pohodlí a bezpečí vytvořeného globalizací. Jenže máme dneska nějakou volbu? Místní firmičky vyrábějící oblečení, elektroniku, jídlo, už byly dávno skoupeny a vytlačeny. Velcí nás drží v hrsti. Bosch určitě nechtěl tu pobídku zadarmo.

Nechci se těch protestantů nijak zastávat, ale pokud to dav myslel upřímně, těžko mohli zastavit těch pár, kteří si přišli zařádit. Pokud nemáme islám soudit podle atentátníků, neměli bychom protesty soudit podle menšího procenta agresorů.

Podle čeho soudíte, že to procento agresoru bylo menší?